متمكن شد ، و آثار او در اسلام باقيست ، مدتى ملك راند و درگذشت عليه الرحمه . و او را شش پسر بودند . القاب : ملك الطاهر [ ( 1 ) ] ، ملك الفاضل ملك العزيز ، ملك المحسن ، ملك هاشم [ ( 2 ) ] ، ملك الصالح [ ( 3 ) ] . السادس الملك افضل ملك افضل على بن يوسف بن ايوب الكردى ، ولى عهد سلطان صلاح الدين يوسف بود ، چون سلطان درگذشت ، افضل به تخت دمشق و مملك شام بنشست و همگنان او را خدمت كردند و موافقت نمودند . اما برادرش ملك العزيز كه صاحب مصر بود ، لشكر بطلب ملك بجانب شام آورد ، و ملك عادل ابو بكر ايوب كه برادر صالح الدين بود ، و ديار بكر داشت ، با ملك العزيز ضم شد و ملك افضل را در دمشق محصر كردند ، و مدت مديد مخاصمت ميان طرفين بود ، بعاقبت بدان قرار گرفت ، كه دمشق بملك العزيز تسليم كرد ، صلح شد ، و بلاد سلخت [ ( 4 ) ] كه طرفى است از شام بملك افضل دادند ، و ملك افضل مردى عالم وافر فضل بود حال خود در دو بيت تضمين كرد ، و بدار الخلافت الناصر لدين اللّه فرستاد ، و عهد خلافت به امام الناصر رسيده بود ، آن دو بيت اينست : شعر : مولاى ان ابو بكر و صاحبه [ ( 5 ) ] * عثمان قد غصبا بالسيف حق على انظر الى حظ هذا الاسم كيف لقى * من الاواخر ما لاقى من الاول .

--> [ ( 1 ) ] پ : ظاهر [ ( 2 ) ] اصل : ملك الثيم ؟ [ ( 3 ) ] راورتى گويد : كه صلاح الدين فرزندانى داشت كه شش نفر ذيل معروف‌اند : ( 1 ) ابو الحسن على ملك الافضل نور الدين . دوم : ملك العزيز عماد الدين ابو الفتح عثمان . سوم : ملك القاهر غياث الدين ابو منصور غازى . چهارم : ملك الظافر مظفر الدين ابو القاسم خضر . پنجم ملك الظاهر ( ملك المحسن يا ملك الصالح ) ششم : ملك الزاهد مجير الدين ابو سليمان داود . ولى لن پول در دول اسلاميه ( ص 90 ) نام پنج يسر وى را مىآورد : الافضل على متوفى 622 ه . العزيز عثمان متوفى 595 ه . الظاهر غازى متوفى 613 ه . خضر . المؤيد مسعود متوفى 606 ه . [ ( 4 ) ] كذا متن راورتى باستناد يافعى : بلاد سرحد . در حاشيه گويد : كه اين نام در نسخ خطى بصور گوناگون آمده : سلحت ، سكحت سكمت ، مسكت . مورخان ديگر گويند : كه الملك الافضل در اواخر عمر به سميساط بود و هم درانجا بسال 621 ه درگذشت ديده شود ابن اثير ، ج 12 ص 196 و مختصرا الدول ابن العبرى ( ص 413 ) و سميساط بقول اصطخرى شهرى بود بر فرات ( ص 65 ) [ ( 5 ) ] اين ابيات در اصل خيلى مغلوط است ، مثلا عوض لقى ، نفى ، و بجاى لاقى ، لافا آمده ، از مختصر الدول ابن العبرى ( ص 414 ) تصحيح شد . ابن العبرى هم عوض غصبا ، اخذ او عوض حظ ، حرف آورده ، و از ترجمه راورتى برمىآيد كه شايد در نسخ وى كلمه بيت آخر حظ بوده به ظاى منقوطه ، و اين معقول به نظر مىآيد ، ابن العبرى جواب منظوم خليفه الناصر را در سه بيت آورده ( رجوع شود به مختصر الدول ص 414 ) .